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建业府内,风波未息。
江左论锋之后,澜策虽未被正式采纳,然“民本三纲”“策问六议”之言,早已在江南士林如风入林,势不可止。
孙策虽口令禁谈,实则知其不可遏止,故仅做表面之制。而澜策使团虽离,但江东已现“异动”之相。
吴郡城西,书肆之内。
十数学徒暗聚,低声朗诵澜纲《问道于民》。纸页泛黄,笔墨尚新,皆为私录。
一少年低声道:“诸葛孔明言,‘政以人立,非以位尊’,此语何意?”
一老儒坐于后堂,缓缓推门而入:“此语正是反宗法而立公义。你若入仕江东,可敢言之?”
众皆不语,气氛凝重。
老儒道:“我昔年从虞仲翔游学,观天下之变,从未见一策如澜者,锋起于文,震于心。”
会稽南山,松林之下,澜策讲社初成。
三十余人,布席林间,执书诵声。
有白衣少年起而言:“澜政若行,江东必乱。”
一身着布袍的青年肃然答:“不乱者,不变也。不变者,终腐也。江东如池水,十年平静,二十年枯竭。”
此语震动诸人,自此“松林学派”之名初显,成为江东新士人之代表。
孙府中堂。
张昭坐于灯下,书未展,眉如铁。
周瑜踱步而入,道:“澜策之风未歇,主公再不定策,恐士人离心。”
张昭冷笑:“是策,非政也。文风能惑众,但不可治国。”
顾雍自屏风后而出,低声道:“然民心已动。”
三人相对无语,窗外风起,灯火微晃。
孙策夜召六贤,再议澜策。
张昭断然反对:“诸葛言辞锋利,然其志不驯,澜政所施,非吾江东可容。”
顾雍却道:“今若拒策而不解人心,恐民士渐移。”
严畯亦言:“策不可行,然思可引,何不设民堂于三郡,试其言而验其实?”
孙策沉思良久,终道:“可设三讲堂于丹阳、吴郡、会稽,以观其效。”
周瑜问:“主公之意是?”
孙策起身望月,道:“我不纳诸葛之道,但可借诸葛之声。”
“江东之局,不可破,但可变。”
与此同时,江都郊外某夜,百余书生聚于月下竹林,举火夜讲。
少年执卷朗声曰:“布公云,‘澜政三纲,其本在人。’”
众人齐声应道:“其本在人!”
讲至酣处,忽有一老者自侧林步出,笑道:“诸君志诚,然声若传至军府耳中,恐有祸也。”
少年肃然抱拳:“学为明理,死亦无怨。”
老者叹曰:“敢言此者,江东未亡。”
此人,正是澜台南策案密使——伏策。
三日后,孙策召诸葛于江都相别。
“你走吧。”孙策语简意赅,“江东无汝处,但若他日天下一统,我愿听你讲一堂策。”
诸葛拱手:“此一别,江东如江水,亮终不忘。”
孙策忽道:“你走之日,江中已有风起。”
诸葛:“澜不平者,必起波澜。”
江都港口,澜台使团离岸,船帆如云。
江风猎猎,诸葛亮于船头立望,目光所及,是月下千灯如昼,万书如炬,未入江东,已种江东。
月下涛声阵阵,仿佛江水亦低语而问:
“何为政?谁为王?”
诸葛轻轻道:“澜台不立王,只问何为人。”
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