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四少解释道：锚定物就是这纸钞能换到的实物东西，比如我们这纸钞可以换到布，那布就是这纸钞的锚定物，我们能生产多少布就能发多少纸钞。这纸钞的本质就是布，所以叫布本位。如果我们发的纸钞是根据粮食的产量来定的，那就是粮本位，如果锚定物是镜子，就是镜本位。不过这镜子比较难分割，所以使用起来就不怎么方便。如果我们家有个金山银山，我们就可以搞金本位银本位，

三爷点点头，道：这个我明白了，不过这布券怎么赚钱呢？我还是没搞懂，既然它是和我们的布一一对应的，我们生产多少发多少，那就不赚钱了呀，何必多此一举，还要花这印制的钱？

四少看了看吃的差不多的一桌子菜，走去门边叫道：姨娘，还有菜吗？

徐姨娘的声音立马回道：还有个汤，马上就好了，稍等啊！

四少回来坐定，开始娓娓道来：至少有三个钱我们马上可以赚，第一，我们可以全额收了银子仅仅给他张布券，这银子我们可以通过我们的钱庄和典当行放贷子，这马上就能变现银。第二，原本我们买棉花买原料赊账价格要比现银就要贵一成，这又赚了钱，更何况如果我们的布券信誉好，可以买到粮食，酒肉，这棉农也就会不收我们银子而收我们的布券，这银子就还在钱庄继续滚利，这两笔银子我们都赚到了。第三，如果不单是布的原料可以用我们的布券买，其他的东西都可以买的话，那我们只要稍稍让布券和银子的比价浮动一点点，那就是巨额的利润。到那时候，我们只要印券就可以换来我们所要的东西，只要保持一个合理的印制比例，比如多印个两成，根本不会像以前的宝钞一样变得不值钱！

三爷听得一愣一愣的，直到四少的嘴要用来吹滚烫的热汤时，才从宕机状态慢慢恢复了过来。

很快，四少的三个基地首先全面使用朱记布券，四少在每个基地又开设了一个邮政局，主业是传递信件和包裹，副业是布券的银两兑换，而这兑换的价格却是随行就市，上下浮动的，每天开门挂牌公布。而在三个基地里的所有商家严禁使用金银交易，但铜钱却没有禁止。

开始大家都有点紧张，但当所有的工资和补贴都从银两粮米食盐等实物换算成了朱记布券发放，而如果有人要外出购买东西又可以在邮政局随意兑换银两后，就没有人再特别担心了。渐渐地人们发现一些去外面办事的人在嘉定，崇明，海门县城的几家铺子里成功使用朱记布券买到东西后，这种担心就越来越淡了。

谁都不是傻子，他们中的绝大多数人都是因为少主的收留和庇护才过上这好日子的。少主推行啥，都是对的！都必须照做！否则被赶了出去，那就真的是死路一条了！毕竟这时来自北方和湖广乌泱泱的难民把鞑虏兵匪劫掠的消息带了过来。每个人都在庆幸自己活着来到了这个世外桃源。

四少趁热打铁有推行了一系列的政令，比如每家每户都要圈养不少于两头羊，比如女孩子不得缠足，比如所有7-15岁的男孩女孩都必须进学堂念书。

也有百姓自觉发起的行动，比如四少微笑的头像都挂进了每家每户的屋子，受着人们的顶礼膜拜。